ARAB 237 Final, Fall 2004

الوقت: ساعتان إسم الاسستاذ: أسعد خيرالله وطاملله..؟ الرجاء الإجابة عن سؤال واحد من القسم الأول وعن سؤال القسم ‎BW!‏ (القسم الأول): لا - لو ‎ab‏ إليك أن تقلدّم/ي لنا اثبين من ‎Gol‏ الشعراء الذين ‎UL‏ لهم هذا الفصل, كيف يمكنك إبراز ‎al‏ ما بيهم من حيث الرؤية الشعرية, ثم من حيث التعبيرء سواء كان ذلك في بنية القصيدة أو في الصورة والأسلوب والإيقاع والرمز؟ ( الأفضل ألا ينتمي الشاعران إلى المدرسة الشعرية نفسها). كيف تربط/ين بين رؤيا كل من الشاعرين وحالاته الشعرية من جهة, وبين ما مر به من تجارب نفسية وسياسية واجتماعية؛ من جهة أخرى؟ (يُستحسن تأييد التحليل بالإشارة إلى بعض الشواهد.) 11 - عرف النصف ‎US‏ من القرن العشرين تطرّرًا ملحوظًا للقصيدة العربية على مختلف المستويات» ‎doles‏ في مفهوم الشعر ورسالة الشاعر وفي لغة القصيدة وشكلها. - تكلّم/ي على ‎BH‏ اتجاهات كوّنت منعطفات رئيسة في فهم الشعر والشاعر وفي تشكيل القصيدة الحديئة وابعادها المختلفة, سواء منها الفكرية والاجتماعية أو الروحية والجمالية. - هل يصح القول ‎Ob‏ التجديد في النظرة إلى الحياة ‎dy‏ مفهوم الشعر لا بد من أن يرتبط ‎yer‏ ‏بتغيير في علاقة الشعر بالواقع الخارجي ‎colar ly‏ كما يرتبط بثورة في الشكل الشعري, لغدّ وإيقاعًا وصورة. أيسد/ي تحليلك بالشواهد. (القسم ‎(ue)‏ ‏بين يديك حمسة نصوص شعرية تمثل مواقف مختلفة من الحرب وأبعادهاء سواء في النضال أو في الهزيمة : ‎“Rte” )١(‏ لنسيب عريضة» (؟) من "مات أهلي" لجبران, ‎CM)‏ "يا جهادًا صفق امجد له" لبشارة الخوري» )£( من قصيدة "المأساة" لعمر أبي ريشة, )0( من "حريق الكلمات" محمد الماغوط. ‎str J‏ اختيار ثلاثة نصوص منها ومقارنة العناصر الرئيسة التي تجمع بينها والعناصر التي تجعلها متغايرة» وذلك من حيث الرؤيا والإيقاع والأسلوب, ومن حيث ‎By pall‏ الشعرية وأثرها. at ‏كفنوه! فلماذا نذرفُ الدمع جزائًا؟‎ lade! Lod ‏وادفنوه! ليس‎ 1 7 لا وربى! واذهبوا. لا ‎copa‏ فهو شعب ما له 1 دوك كاب ذللوى غير موت من هبه 5 فدعوا التاريخ يطوي سفرّ ضعي حمّلوه ويصفي كتبه . فوق ما كان يطيق. . فوق 5 يطيق ‎sets‏ ‏ع3 . 5 حمل ؛ يصير من دهور في المهاجر فهو في الذل عريق. ولتفاخز ‎Sen‏ عرض» بمزايانا الحسان 2 أفلسنا فى أمان! ~ 6S) رب عار _ رب نارٍ - حركتٌ ‎Cb‏ الجبان كلها فينا ولكن لم تحرّك ساكنًا إلا اللسان. آذار سنة ‎VAN‏ ‎Une )0‏ مات اهلى ‏كتبت أيام المجاعة ‏مات أهلي ‎uly‏ قيد الحياة أندب أهلي في ‎Gary‏ رانفرادي. ‎wh‏ أحبائي ‎Uy‏ أصبحت حياتي بعدهم بعض مصابي بهم. ‏مات أهلي وأحبائي وغمرت الدموع والدماء هضيات بلادي» ‎tly‏ ههنا أعيش مثلما كنت عائشاً ‎base‏ كان أهلي وأحبائي جالسين على منكبي الحياة وهضبات بلادي مغمورة,يئور الشمس . ‏مات أهلي جائعين؛ رمن لم يمت منهم جوعاً قضى بحد السيف» وأنا في هذه البلاد القصيّة أسير بين قوم فرحين مغتبطين يتناولون الماكل الشهيّة والمشارت الطيّبة وينامرن على الأسرّة الناعمة ويضحكون للايّام رالأيام تضحك لهم. ‏مات أهلي ‎UL tie Jat‏ ههنا أعيش في رغد رسلام. رهذه هي المأساة ‎tll‏ على مسرح نفسي. ‏لو كنت جائعاً بين أهلي الجائعين مضطهداً بين قومي المضطهدين؛ لكانت الأيام ‎Cel‏ رطأة على صدري ‎GT SW‏ سرادا أمام عينيء لأن من يشارك أهله بالأسى والشدّة يشعر بتلك التعزية العلريّة التي يرلدها ‎OEY‏ بل يفتخر بنفسه ‎OY‏ يمرت بريئاً مع الأبرياء . ‎ey‏ لست مع ‎we‏ الجائعين؛: المضطهدين» السائرين في مركب المرت نحو مجد ‎Ol‏ بل أنا ههنا وراء البحار السبعة أعيش ‎BG‏ ‏الطمأتينة وخمول السلامة. أنا ‎bys‏ بعيد عن النكبة والمتكوبين ولا أستطيع أن أفتخر يشيء حتى ولا بدموعي . ‎Bly‏ عسى يقدر المنفيٌ البعيد أن يفعل لأهله الجائعين؟ ‏ليت شعري» ماذا ينفع ندب الشاعر ونواحه؟ ‏لو كنت سنبلة من القمح تابتة في تربة بلادي لكان الطفل الجائع ‎shel‏ ‏ويزيل بحبّاتي يد الموت عن نفسه. ‏لر كنت ثمرة ‎Wh‏ في بساتين بلادي ‎GS‏ المرأة الجائعة تتنارلني رتقضمني طعاماً. ‏لر كنت طائراً في فضاء بلادي لكان الرجل الجائع يصطادني ريزيل بجسدي ‎Yb‏ القبر عن جسده. ‎toy‏ واحرٌ ‎ol‏ لست بسنبلة من القمح في سهرل سورياء ولا بثمرة ‎Wh‏ في أودية ‎Obs‏ رهله هي نكبتي. هذه نكبتي الصامتة التي ‎sland‏ حقيرا أمام نفسي رأمام أشباح الليل . ‏هذه هي ‎LL‏ الموجعة التي تعقد لساني ‎Ge ay‏ ترقفني بلا عزمء ولا إرادة» ولا عمل. ‎(WY)‏ بسشارة ا مدورعي ‏يا جهاداً صفق المجد له ‎Lat‏ ص قق ‎all‏ يه له ‏ئيس ‎ht‏ عليسه الأرجسوانا ‏ويثاءلكلمم ببالي ¥ ‎plan‏ ‏إن جسرحاأً سال من جيه تها ‏4 2434 3 بخشبوع م شلفتانا وانيناً باحت الت وى به. ‏عرييأًرشفتهمقلتانا ‏يافلسطين التي كد نالما ‏كايدثه من اسى ننسى سانا نحن يا أخت على العطلهد الذي ‏قد رض عته من الممهد ‎Liss‏ ‏يغرب والقدس منن احستلما ‎LS‏ وهوى العرب هوانا شرق للموت أن تنطعمه ‏انفساً جيبيارةٌ تايى الهوانا انشسروا الهول وصبوا تاركم ‏كيفماشكئتوفلن تلقوا جبانا غست الأحداث منا أتنقساآاً ‏لميزدهاالعنف إلاعتقف لوانا ‏قم إلى الايطال تلمس جرح هم ‏مس ةتسئ يح بالطيب يدانا ‎Lag ead‏ من العم رلهم ‏هيه صوم القيصح هبه رمسضاتا إنما الحق الذي م ساتواله ‏قناء نمشي إل ‎ut bos‏ مس1ك المنصاسرم خحجسلاً من! ‎sy a an‏ ويكاد الدمع 3 : 3 - | 58 ك التي اوحت | ‎JL‏ ‎tard‏ يكل يم النقم؟ وترى كل د 6 سبداماغوطلي حرية الللمان سئمتك ‎Gul‏ الشعر ‎Gal‏ الجيفةٌ الخالده ‎ol‏ يحترق يغب كفرس جريحة عند مداخل الصحراه ‎٠‏ وأنا ‎oul‏ عن فتاة سمينه 1 أحتكُ بها فى الحافله عن رجل عربي الملامح » أصرعه في مكان ما بلادي تنهار ترتجف عاريةٌ كأنئى الشبل وأنا ‎Goul‏ عن ركنٍ منعزل وقروية يائسة « ‎pel‏ بها . يا ربة الشعر أيتها ‎AL!‏ إلى قلبى كطعنة السكين ‎٠‏ ‏عندما ‎ay Sk sly (Si‏ مجهوله ببلاد ‎lid‏ تأكل وتضاجمٌ من اذنيها أستطيع أن أضحك + حتى يسيل الدم من شفتي أنا الزهرة المحاريه » والنسرٌ الذي يضرب فريسته بلا شفقه . أيها العرب ‎Le‏ جبالاً من الطحين واللده يا.حقول الرصاص الأعمى تريدون قصيدةٌ عن فلسطين » عن الفتح والدماء ؟ ‎Sut dey Ul‏ لي نهدان من المطر ‏وفي عيني البليدتين ‎. ‏شعوب جريحة » تبحث عن موتاها‎ by! ‏لبنان . . يا امرأةٌ ‎olan‏ تحت المياه ‏يا جبالاً من النهود ‎SLY,‏ ‏اصرح أيها الأبكم وارفع ذراعك عالياً حتى ينفجر الابط ‎٠‏ واتبعني أنا السفينةٌ الفارغه 1 والريح المسقوفة بالأجراس ‏على وجوه الأمهات والسبايا على رفات القوافي والأوزان سأطلق نوافير العسل سأكتب ‎ge‏ شجرق أو ‎ide‏ ‏'عن وردة أو غلام ‎Gal Joy!‏ الشتاء ‏أيها ‎ill‏ الأحدب الجميل أصابعي طويلة كالإبر وعيناي فارسان جريحان ‏لا أشعارٌ بعد اليوم. ‏إذا صرعوك يا ‎kid‏ ‏وانتهت ليالي الشعر والشسكع سأطلق الرصاص على حنجرتي