ARAB 232 Final, Spring 1996

العربية ‎YYY‏ الجمعة ‎YS‏ حزيران2» ‎1١955‏ ‏الشعر الأموي الامتحان النهائّى ؟- ديوان ‎shal!‏ ‏؛- هاشميات الكميث ه-صفين 1- كعب بن جعيل -الأعراب ‎-A‏ النقائض 4- الغزل العذرى ٠-مراكز‏ الشعر الأموي 1 ثانيا: اختر اثنتين فقط من القطع الشعرية ‎AML)‏ على ان تكون الاولى واحدة منهاء ثم عالجها على التحى الآتي ‎sua 2١‏ قائلها وعرف بايجاز واذكر مناسبة القصيدة المقتطعة منها القطعة المعنية (ان عرقت). ‏؟- اشرح الابيات شرحا تكاميليا. وضمن شرحك بيانا للاشارات التاريخية حيث وردت . ‏”- حلل القطعة من حيث هي هنيهة شعرية قائمة بذاتها مبينا القيم الجمالية الكامنة فيها. ‏غ- حلل القطعة وظيفيا من حيث موقعها في البناء العام للقصيدة المقتطعة منها. ‏القطعة ‎.١‏ كأنها أم ساجي الطرف أحذرها مستودع خمر الوعساء مرخوم ؟. تنفي الطوارف ‎re‏ دعصتا بقر ويافع من فرندادين ملمسوم ؟. كأنه بالضحى ترمي الصعيد به دبابة في عظام الرأس خرطوم ‎i‏ داع يناديه ياسم الماء ميغفلسوم ‏في ملعب من عذارى ‎(soll‏ مقصوم ‏١.أى‏ مزنة فارق ‎sles‏ غوارتها تيوج البرق والظلماء ‎pple‏ ‎.١‏ ألم ترني بعت الضلالة بالهدى ؟. ‎(ales‏ الهوى من أهل ودي وصحبتيء ؟. أحبيت الهوى ‎U‏ دعاني بزفرة ‎ft‏ لعمري لئن ‎IE‏ خراسان هامتي ‎cline‏ دري يوم اترك طائعا 5. ودر الظباء ‎slash‏ عشية ‏. ولد الأخيطل نسوة من تغلب .إن الذي حرم المكارم تفليا . هل تملكون من المشاعر مشعرا . مضر أبي و أب الملوك فهل لكم . هذا ابن عمي في دمشق خليفة ‏. تقول ابثة الضمري مالك شاحبا . جفوت فما تهوى حديثك أيم . فقلت لها بل انت حنة حوقل . قصدقته في كل حق ‎tbls‏ ‏. رأتني كأنضاء اللجام وبعلها . فان أك معروق العظام فانني ‏وأصبحت في جيش ابن عفان غازيا بذي الطبسين, فالتفت ورائييا تقنعث منهاء أن ألامء.ردائيا لقد كنث عن بابي خراسان نائيا نبي بأملى الرقمتين ومالييا يخبرن أني هالك من ورائييا ‏هن الخبائث بالخبيث غذينا جعل الخلافة والنبوة فينا أى تشهدون مع الاذان أذينا يا خزر تغلب من أب كأبينا لو شت ساتكم إليّ قطينا ‏وقد تنيري للعين فيك المحاسن ولا تجتديك الآنسات الحواضن جرى بالفرى بيني وبينك طابن أتاك به ثم الأحاديث خائن من الملء أبزى عاجز متباطن إذا وزن الأقوام بالقوم وازن اكتب مقالة مركزة واعية في معالجة واحد من القولين الاتيين © وادعم موقفك بالشواهد ‎.١‏ كان الشعر الاموي , في صميميّته الغنائية والحضارية . استمرارا للتجربة الصحرواية؛ وقد اتخذ هذا الاستمرار صورا اختلفت باختلاف القليم الجغرافي الذي صدر عنه الشعر . صحيح أن العصر الاموي شهد ظواهر مستجدة على الحياة ‎Tay yell‏ وأن الشعر استجاب لهذه الظواهر والمؤثرات » غير ان العرب في كل الاحوال حملوا صحراءهم في وجدانهم وعبروا عن مكين موقعها في ضميرهم من خلال معظم الاغراض الشعرية التي طرقوها . ناقش. ‎03 ‏اق ‎Bi LY‏ العربية في الشعر الاموي كائن " برأسين " وثلاثة " وجوه : رزس ‎dene‏ رواد الحضارة ونعيمها فاكتسب ‎gill” day‏ الاجتماعي "؛ ‎wi oy”‏ " صحرواي سكنته المرأة وسكنها ‎sleds‏ وجها المرأة وجهي الصحراء . واستمال وجها الصحراء وجهي الانثى. ناقش.